由方济和小鸟的对话想到了的

路神父

由方济和小鸟的对话想到了的每一年我們團體一定要慶祝聖方濟瞻禮，這不僅指我們是普世教會的一份子，還因為我們團體與方濟亞西西頗有淵源。在一九五四年，兩位山東方濟會會士，張天樂神父和當時的徐英發神父被Norman Thomas Gilroy樞機主教邀請來到悉尼，特別為亞洲學生服務。與此同時，兩位方濟會會士也開始了對人數無幾的華人教友服務，聖方濟的精神也隨之進入我們華人團體。這是在很多年前天主藉著兩位會士的降福，給了我們一個偉大的聖人，方濟，教會中其中一個最好的模範來跟隨主基督。

最近在圣言会士韓清平神父微信圈里發的一張被捕捉到的聖方濟和小鳥對話的一張照片。借著這個生動的捕捉韓神父也配上了腦洞大開的屬於聖方濟的生動靈修神學的對話。在欣赏韓神父的配文前，請大家首先瞭解一下關於聖方濟和小鳥的傳統記載。有一天方濟在聖堂講道的時候，卻發現沒有人來，當他要準備離開的時候，頓時有一大群鳥飛進聖堂並且從嘰嘰喳喳的亂無秩序中安靜下來。方濟看到這裡就開口給他們講道：「我的鳥姊妹, 你們受助於天主太多了, 所以你們一定要隨時隨地感謝上主. 為了他給你們自由在天空飛翔, 為了他給你們衣裳… 你們不用耕種不用收割上主就餵了你們, 給你們河流和泉水止渴, 給你們山谷遮蔭, 給你們高樹築巢. 你們雖不知道如何縫紉或編織, 上主就幫你和你後代制好了衣服. 因為主如此愛你們, 他對你們滿是恩惠. 因此, 永遠要贊美天主」。然後，方濟就說你們快樂的去吧，然後這些鳥就嘰嘰喳喳的飛走了。之所以方濟是動物和鳥類的主保就是因為他除了對人類成為兄弟姊妹之外，連飛鳥動物，太陽月亮，風火，高山河流等都成為兄弟姊妹，就連死亡他都成為死亡妹妹。在瞭解了這個傳統的方濟和飛鳥的故事記載後，讓我們看看韓神父根據這個照片寫的有趣的小鳥和方濟的對話幾個劇本（節選，小小改編）。

劇本一：方濟：「餵，你是誰？你從哪裡來？要到哪裡去？」小鳥：「啊，偉大的哲學家！我終於有幸找到你了！」方濟：「什麼？ 你說我是偉大的哲學家？沒搞錯吧？我不就一個普普通通的男人嗎？」小鳥：「可是你剛才問我的那三個問題不就是哲學家才要問的終極問題嗎？」（希臘哲學的三個終極研究的問題，你是誰，你從哪裡來，要到那裡去）方濟：「呃……我只是隨便問問，還真沒這麼想過。不過經你這麼一說，我還真該拿這三個問題來認真地問問自己了！」小鳥：「其實，我們都該拿這三個問題來認真地反省自己的生命真諦，否則就是昏昏噩噩地在世界上存在著，而不是真正地生活著！」方濟：「謝謝你的提醒！你真是天主今天派來幫我迷途知返的天使！從今後，我要視你為我的親弟弟，一起用生命來感謝贊美我們的天父！」小鳥+方濟：「我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上……」

劇本二：小鳥：「你好！請問先生就是來自亞細細的方濟嗎？」方濟：「是的，在下正是！我能幫你什麼事嗎？」小鳥：「我聽人家說你最近神經兮兮的，老是把太陽叫哥哥、月亮叫妹妹，把小花、小草叫什麼姐姐、弟弟的，所以我就想親自問問你，這到底怎麼回事？」方濟：「啊，是這樣！因為聖經告訴我們，萬物都是借著天主聖言——也就是中國古人說的道、古希臘人說的邏各斯（邏各斯，希臘語：λόγος，英語：The Word, 即指，聖言）—造成的，凡受造的，沒有一樣不是由它而造成的。而現代科學也告訴我們，宇宙是由138億年前的那次大爆炸而出現並一直延續進化至今的，所以，我們不論是什麼樣的受造物，也不論處於宇宙歷史的哪個階段，都是同宗同祖啊！這就是為什麼我把太陽月亮叫哥哥妹妹、把小花小草叫姐姐弟弟的原因。今天，我也要把你叫弟弟了！歡迎你來走親戚 （探訪）。」小鳥：「那你怎麼解釋聖經中說天主用六天時間一個一個地造了萬物，最後才造了人呢？」方濟：「文字寫成的聖經不是純粹的科學，也不是純粹的歷史，而是天主借人的手將祂的啓示傳遞給我們的信仰寶庫。但，除了文字寫成的小聖經，我們還有大自然這個大聖經，更有無數以自身生命為信仰做見證的活聖經。我們也應該多讀這樣的聖經啊！」小鳥：「這下我明白了，方濟哥哥。難怪有許多天文學家、化學家和物理學家都說過，宇宙就在我們身體內，我們都不過是星塵（star dust），只不過，因為天主聖言的臨在，我們都是屬靈的星塵！」方濟：「你離天主的國不遠了……」

劇本三：小鳥：「方濟弟兄，你還好嗎？」方濟：「怎麼說呢？我在這裡快八百年了，一直很安靜快樂，但這些年來老有一個聲音催我回到世界上去！」小鳥：「噢？什麼聲音？」方濟：「這事得從2013年說起！當年3月17日傍晚，我正在念晚課，突然加辣打電話給我說，方濟、方濟，有人竟然用你的名字做了教宗的名號，這可是從來沒有過的啊！而且據說還是個耶穌會會士，這也就罷了，他還是個阿根廷人，不是咱們土生土長的意大利老鄉！」小鳥：「瞧你大驚小怪的！這不就是現在的教宗方濟各嗎？」方濟：「的確是他。但問題是他這麼一來，有許多好事者又開始拿我的歷史炒作了，有說我就是個瘋子的，有說我差點被當成異端燒死的，有說我和穆斯林蘇丹王眉來眼去的，還有說我不務正業老和麻風病人在一起，給家人丟人現眼的……總之，我的寧靜生活被一下子打破了！」小鳥：「哈，現在很多教會內外的貴族階層和傳統派人士都這麼說教宗方濟各呢！」方濟：「所以，剛才說的那個聲音，就像八百多年前從參加十字軍的路上把我叫醒的那個聲音一樣，在不斷地催促我回到世界上去，一方面助教宗一臂之力，另一方面提醒人們，不要被摻雜著各種世俗觀念和個人利益的聲音所迷惑，而應該完全按福音教導來生活、服務、牧靈、福傳，尤其要和不同文化、民族、宗教的人們對話、合作，避免陷入民族主義和教派衝突，更不要為了人類的物質財富而破壞天主的造化工程！」小鳥：「太好了！你要去就在下月五號先去羅馬，一來參加教宗方濟各擢升十二位新樞機的典禮，二來在第二天開幕的世界主教會議上發表演講，闡述你的理念，幫助教會更好地革新和發展！」方濟：「嗯，我一定要去，但不準備發表演講——除非萬不得已！」小鳥：「我明白你的意思，你還是八百年前的那個方濟啊！」方濟：「山河好移，人性難改！不多說了，我們十月份在羅馬見！」

由於篇幅的原因，我只節選了五個劇本中的三個。這三個劇本恰好是我們以聖方濟為主保的團體的兄弟姊妹的反省，我們是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？作為一個富二代，方濟並沒有被他家的富有而阻擋對這三個問題的追尋，在他的著名的祈禱詞，「我的天主，我的萬有」 里我們发现他已在基督內得到了清楚的答案。方濟和小鳥的對話，讓我們聽到了這個時代的呼聲和缺失，電子科技，交通，飲食，穿著在這21世紀的近十幾年有了翻天覆地的變化，但是文化，倫理，信仰卻在後退倒生。衣食住行的富裕卻也助長了我們的傲氣和脾氣，因此我們缺少了冷靜和對話的機會，個人主義得到滿足的同時也讓自己的家庭，團體和國家得到了分裂。人類是同根同族，耶穌基督是葡萄樹，我們是葡萄枝互相盤結在一起結出鮮美的葡萄，我們是一個羊棧都隸屬在基督的牧羊之下。我們現任教宗也取了聖方濟作為他的稱號，這個用意就是要藉著方濟的名字來呼喚這個時代，不要只是在關注5G通訊的速度，更應關注的是人們的根本，快速的通訊和交通把我們的身體和思維帶到了每一個角落，但是我們的心和靈魂卻被遠遠的甩落在後面，只是躯壳和脑袋的的交流使我們的相處更加困难。

在方濟身上我們看到了許多聖經上的人物，通過他的五傷，我們看到了基督他自己；他為了窮人，成為窮人，看到了聖保祿的影子；他的40天的荒野生活也把我們引向了那位曠野之聲，洗者若翰；在他和鴿子和狼的故事中我們看到了諾厄和達尼爾，等等。在方濟身上我們看到主基督和其他的聖者影子，他像極了很多人，原因不是他模仿了他們，而是當方濟實踐福音的精神的時候，我們就可以在他身上看到基督的千百面孔。方濟是天主給我們的走向基督成為更好的我自己的美麗的榜樣。各位兄弟姊妹借著以上這張照片，如果你是這個注視著聖方濟的小鳥你會和聖方濟說些什麼呢？你是谁，你从哪里来？你要往哪里去？方济会怎样的影响你为你的家，我们的团体，教会和生活在这里的也趋向于悸动不安的澳洲做点什么呢？


聖方濟，請為我們祈禱！